То место, которое занимает в творчестве Фредерика Шопена полонез, можно назвать парадоксальным. Это танец польского происхождения, сопровождавший торжественное шествие знати в парадной придворной обстановке. Обращение композитора к этому жанру представляется закономерным в связи с интересом к «национальным корням», что было характерно для романтиков вообще и для Шопена в частности – но в XIX столетии полонез представлял собою уже сложившийся жанр, в котором мало осталось специфически польского (подобно тому, как никто не вспоминал об испанском происхождении сарабанды). Правда, параллельно аристократическому, придворному полонезу, сложившемуся уже в XVII веке, существовала и народный полонез, но именно с ним шопеновские полонезы имеют мало общего. И все же для Шопена полонез стал носителем национально-патриотических идей, он вдохнул в этот жанр новую жизнь.
Полонезы Шопена разнообразны. Среди них есть и традиционные образцы торжественного танца-шествия, другие же полонезы насыщены драматическими и даже трагическими образами, в них отразились политические события в Польше, глубоко волновавшие композитора. Однако все шопеновские полонезы имеют ряд общих черт, которые не сводятся к характерной ритмической организации, сочетающей трехдольность с маршевостью. Это монументальные пьесы, занимающие промежуточное положение между миниатюрами и произведениями крупной формы. Фортепианный стиль их отличается виртуозностью, фактура исключительно сложна, а диапазон охватывает большую часть клавиатуры. Форма, как правило, сложная трехчастная, построенная на ярких контрастах. Полонезы Шопена отличаются яркой, почти «картинной» образностью, и величественным характером. Если в мазурках образ родной Польши предстает в бытовом или лирическом преломлении, то в полонезах раскрывается эпическая сторона образа.
Вы видите не полный текст статьи. Оформите подписку, чтобы увидеть материал целиком.
Вы можете прочитать текст не оформляя подписку. Оплатите доступ к материалу на одни сутки.
Пока нет комментариев